罗马书 3章
Romans 3 · 中英多译本对照
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中文英皇钦定本第二版这样说来，犹太人有什么长处？割礼有什么益处呢？
中文公认文本书集那么犹太人有什么优势？或割礼有什么益处？
和合本这样说来，犹太人有什么长处？割礼有什么益处呢？
KJVWhat advantage then hath the Jew? or what profit is there of circumcision?
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中文英皇钦定本第二版各方面都有很多：首先是因为神的圣言交托他们。
中文公认文本书集各方面都有很多；主要是因为神的言辞交托给了他们。
和合本凡事大有好处：第一是 神的圣言交托他们。
KJVMuch every way: chiefly, because that unto them were committed the oracles of God.
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中文英皇钦定本第二版即便有不信的，这又怎样呢？难道他们的不信就使神的信心没有功效吗？
中文公认文本书集如果有一些人不信，那怎么样？他们的不信就会使神的信心没有效果吗？
和合本即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信就废掉 神的信吗？
KJVFor what if some did not believe? shall their unbelief make the faith of God without effect?
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中文英皇钦定本第二版绝对不能。不如说，神是真实的，每个人都是说谎的。如经上所记：你说话的时候，显为公义；你被判断的时候，可以得胜。
中文公认文本书集神禁止；是的，不如说，神是真实的，每个人都是一个说谎者；正如它写道，你可以在你的话里为义，你被审判的时候，可以得胜。
和合本断乎不能！不如说， 神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：“你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。”
KJVGod forbid: yea, let God be true, but every man a liar; as it is written, That thou mightest be justified in thy sayings, and mightest overcome when thou art judged.
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中文英皇钦定本第二版（我从人的角度来说，）我们的不义若显出神的义来，我们可以怎么说呢？神施行报应，是他不义吗？
中文公认文本书集但如果我们的不正义显明出神的正义来，我们要说什么？实施报复的神是不正义的吗？（我作为人说）
和合本我且照着人的常话说，我们的不义若显出 神的义来，我们可以怎么说呢？ 神降怒，是他不义吗？
KJVBut if our unrighteousness commend the righteousness of God, what shall we say? Is God unrighteous who taketh vengeance? (I speak as a man)
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中文英皇钦定本第二版绝对不是。若是这样，神怎能审判世界呢？
中文公认文本书集神禁止；因这样神怎么能审判世界？
和合本断乎不是！若是这样， 神怎能审判世界呢？
KJVGod forbid: for then how shall God judge the world?
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中文英皇钦定本第二版若神的真理，因我的虚谎越发显出他的荣耀，为什么我还受审判，好像罪人呢？
中文公认文本书集因如果通过我的谎言，神的真理更丰盛地成为他的荣耀；那为什么我还像罪人被审判呢？
和合本若 神的真实，因我的虚谎越发显出他的荣耀，为什么我还受审判，好像罪人呢？
KJVFor if the truth of God hath more abounded through my lie unto his glory; why yet am I also judged as a sinner?
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中文英皇钦定本第二版为什么不说，我们可以作恶，以至善可以到来呢？（这是诽谤我们的人说我们有这话。）这等人受咒诅是公正的。
中文公认文本书集而不是，让我们去作坏事，使好事可以来到呢？（像我们被诽谤的，又像一些人肯定那是我们说的，）他们的刑罚是公正的。
和合本为什么不说，我们可以作恶以成善呢？这是毁谤我们的人说我们有这话。这等人定罪是该当的。
KJVAnd not rather, (as we be slanderously reported, and as some affirm that we say,) Let us do evil, that good may come? whose damnation is just.
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中文英皇钦定本第二版这却怎么样呢？我们比他们好吗？绝对不是。因我们之前已经证明，犹太人和外邦人都在罪恶之下。
中文公认文本书集那怎么样呢？我们比他们好吗？不，绝不；因我们之前已经证明犹太人和外邦人，他们都在罪之下；
和合本这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明：犹太人和希腊人都在罪恶之下。
KJVWhat then? are we better than they? No, in no wise: for we have before proved both Jews and Gentiles, that they are all under sin;
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中文英皇钦定本第二版就如经上所记：没有义人，连一个也没有。
中文公认文本书集正如它写道，没有一个是正义的，没有，一个都没有；
和合本就如经上所记：“没有义人，连一个也没有。
KJVAs it is written, There is none righteous, no, not one:
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中文英皇钦定本第二版没有明白的；没有寻求神的；
中文公认文本书集没有一个是明白的，没有一个是寻求神的；
和合本没有明白的；没有寻求 神的；
KJVThere is none that understandeth, there is none that seeketh after God.
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中文英皇钦定本第二版都是偏离正路，一起变为无用。没有行善的，连一个也没有。
中文公认文本书集他们全部都偏离道路，他们一起成为了无益的；没有一个做好事的，没有，一个都没有。
和合本都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。
KJVThey are all gone out of the way, they are together become unprofitable; there is none that doeth good, no, not one.
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中文英皇钦定本第二版他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈，他们的唇下是蝰蛇的毒，
中文公认文本书集他们的喉咙是一个敞开的坟墓；他们用他们的舌头欺骗；他们的唇下是毒蛇的毒；
和合本他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，
KJVTheir throat is an open sepulchre; with their tongues they have used deceit; the poison of asps is under their lips:
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中文英皇钦定本第二版满口是咒诅和苦毒。
中文公认文本书集他们的口里充满咒诅和苦毒；
和合本满口是咒骂苦毒。
KJVWhose mouth is full of cursing and bitterness:
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中文英皇钦定本第二版他们的脚为流血飞跑，
中文公认文本书集他们的脚迅速去流血；
和合本杀人流血，他们的脚飞跑，
KJVTheir feet are swift to shed blood:
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中文英皇钦定本第二版在他们的众道路中是毁灭和困苦。
中文公认文本书集毁灭和悲惨在他们的众道路中；
和合本所经过的路便行残害暴虐的事。
KJVDestruction and misery are in their ways:
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中文英皇钦定本第二版平安的路，他们不曾认识；
中文公认文本书集和平的道路，他们没有知道过；
和合本平安的路，他们未曾知道；
KJVAnd the way of peace have they not known:
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中文英皇钦定本第二版在他们眼前没有神的畏惧。
中文公认文本书集在他们的眼前没有对神的畏惧。
和合本他们眼中不怕 神。”
KJVThere is no fear of God before their eyes.
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中文英皇钦定本第二版我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫全世界的人都在神面前显为有罪。
中文公认文本书集我们知道无论法律上说什么事，它都是对那些在法律之下的人说的；好让每张口都可以被封住，并且全世界都可以在神面前成为有罪的。
和合本我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神审判之下。
KJVNow we know that what things soever the law saith, it saith to them who are under the law: that every mouth may be stopped, and all the world may become guilty before God.
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中文英皇钦定本第二版所以没有肉体因行律法，能在他眼前称义，因为律法是叫人知罪。
中文公认文本书集因此没有肉体能借着法律的行为在他眼里为义；因罪的知识是借着法律而有的。
和合本所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。
KJVTherefore by the deeds of the law there shall no flesh be justified in his sight: for by the law is the knowledge of sin.
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中文英皇钦定本第二版但现在，神的义在律法以外已经显明出来，借律法和众先知作见证：
中文公认文本书集但现在，神的正义在法律以外已经显明了，借着法律和众预言者被见证出来；
和合本但如今， 神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：
KJVBut now the righteousness of God without the law is manifested, being witnessed by the law and the prophets;
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中文英皇钦定本第二版就是神的义，借耶稣基督的信心，加给一切相信的人，因为并没有分别。
中文公认文本书集就是神的正义，借着耶稣受膏者的信心，归给所有人并临到所有信的人身上；因没有区别；
和合本就是 神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。
KJVEven the righteousness of God which is by faith of Jesus Christ unto all and upon all them that believe: for there is no difference:
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中文英皇钦定本第二版因为人人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；
中文公认文本书集因所有人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；
和合本因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；
KJVFor all have sinned, and come short of the glory of God;
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中文英皇钦定本第二版却因他的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，就白白地称义；
中文公认文本书集借着他的恩典，通过在受膏者耶稣里的救赎就白白地为义；
和合本如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
KJVBeing justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus:
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中文英皇钦定本第二版神已设立他来作挽回祭，是借着对他血的信心，以此来宣告他的义，这是为了过去众罪的赦免，是借着神的宽容；
中文公认文本书集神通过在他血里的信心，已设立他成为一个安抚之物，来表明他的正义，为要通过神的宽容，使过去的众罪得赦免；
和合本神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明 神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，
KJVWhom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God;
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中文英皇钦定本第二版我是说，为了在这个时候宣告他的义；使他自己可以成为义，也称相信耶稣的人为义。
中文公认文本书集我是说，为要在这个时候表明他的正义；从而他可以是公正的，并且是那信靠耶稣之人的为义者。
和合本好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
KJVTo declare, I say, at this time his righteousness: that he might be just, and the justifier of him which believeth in Jesus.
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中文英皇钦定本第二版既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用什么法呢？用行为之法吗？不是，而是信心之法。
中文公认文本书集那么哪里可以夸口呢？它被排除了。是借着什么法律？还是工作？都不是；而是借着信心的法律。
和合本既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。
KJVWhere is boasting then? It is excluded. By what law? of works? Nay: but by the law of faith.
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中文英皇钦定本第二版所以我们判定了：人称义是因着信心，不用律法的行为。
中文公认文本书集因此我们归结出，人是在法律的行为以外，借着信心为义。
和合本所以（有古卷：因为）我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。
KJVTherefore we conclude that a man is justified by faith without the deeds of the law.
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中文英皇钦定本第二版难道神只属于犹太人吗？不也属于外邦人吗？是的，也属于外邦人。
中文公认文本书集他只是犹太人的神吗？不也是外邦人的吗？是的，也是外邦人的；
和合本难道 神只作犹太人的 神吗？不也是作外邦人的 神吗？是的，也作外邦人的 神。
KJVIs he the God of the Jews only? is he not also of the Gentiles? Yes, of the Gentiles also:
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中文英皇钦定本第二版因为神是一位，他要因信心称那受割礼的为义，也要因信心称那未受割礼的为义。
中文公认文本书集既然是一位神，他会借着信心使受割礼的人为义，也会通过信心使未受割礼的人为义。
和合本神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。
KJVSeeing it is one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision through faith.
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中文英皇钦定本第二版这样，我们因着信心废了律法吗？绝对不是，更是坚固律法。
中文公认文本书集那么我们通过信心废掉法律吗？神禁止；是的，我们建立法律。
和合本这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。
KJVDo we then make void the law through faith? God forbid: yea, we establish the law.