路加福音 6章

Luke 6 · 中文英皇钦定本第二版 / 中文公认文本书集 / 和合本 / KJV

  1. 1

    到了第一个安息日后的第二个安息日,他从麦地经过。他的门徒们掐了麦穗,用手搓着吃。

    这样发生了,过了第一个以后的第二个安息日,他经过谷物地;他的门徒们掐了谷物的穗,就在他们手里搓着吃了。

    有一个安息日,耶稣从麦地经过。他的门徒掐了麦穗,用手搓着吃。

    And it came to pass on the second sabbath after the first, that he went through the corn fields; and his disciples plucked the ears of corn, and did eat, rubbing them in their hands.

  2. 2

    有几个法利赛人对他们说,你们为什么作在安息日不符合律法的事呢?

    有几个法利赛人就对他们说,你们为什么在众安息日做不合法的事?

    有几个法利赛人说:“你们为什么做安息日不可做的事呢?”

    And certain of the Pharisees said unto them, Why do ye that which is not lawful to do on the sabbath days?

  3. 3

    耶稣回答他们说,大卫和跟从他的人饥饿之时所作的事,连这个你们也没有念过吗?

    耶稣回答他们说,当大卫和与他一起的人成了饥饿者时,大卫做的什么事,连这个你们也没有读过吗?

    耶稣对他们说:“经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所做的事,连这个你们也没有念过吗?

    And Jesus answering them said, Have ye not read so much as this, what David did, when himself was an hungred, and they which were with him;

  4. 4

    他如何进了神的家,拿陈设饼吃,又给跟从他的人吃,这饼除了祭司以外,任何人吃都是不符合律法的。

    他是怎么进了神的家,拿陈设饼吃,又给与他一起的人吃的?吃它是不合法的,这饼只能给众祭司。

    他怎么进了 神的殿,拿陈设饼吃,又给跟从的人吃?这饼除了祭司以外,别人都不可吃。”

    How he went into the house of God, and did take and eat the shewbread, and gave also to them that were with him; which it is not lawful to eat but for the priests alone?

  5. 5

    他对他们说,人子也是安息日的主。

    他就对他们说,人的儿子也是安息日的主。

    又对他们说:“人子是安息日的主。”

    And he said unto them, That the Son of man is Lord also of the sabbath.

  6. 6

    又有一个安息日,他进了会堂教导人,在那里有一个人右手枯干了。

    这样发生了,又有一个安息日,他进了会堂教导,在那里有一个人右手枯干了。

    又有一个安息日,耶稣进了会堂教训人,在那里有一个人右手枯干了。

    And it came to pass also on another sabbath, that he entered into the synagogue and taught: and there was a man whose right hand was withered.

  7. 7

    文士和法利赛人观察耶稣,在安息日治病不治病,要找把柄控告他。

    众抄写员和法利赛人就看着耶稣,是否在安息日医治;这样他们可以找到针对他的指控。

    文士和法利赛人窥探耶稣,在安息日治病不治病,要得把柄去告他。

    And the scribes and Pharisees watched him, whether he would heal on the sabbath day; that they might find an accusation against him.

  8. 8

    但耶稣知道他们的想法,就对那枯干一只手的人说,起来,站在当中。那人就起来,站着。

    但他知道他们的想法,就对那枯干了一只手的人说,起来,站在当中。他就起来,站出来。

    耶稣却知道他们的意念,就对那枯干一只手的人说:“起来!站在当中。”那人就起来,站着。

    But he knew their thoughts, and said to the man which had the withered hand, Rise up, and stand forth in the midst. And he arose and stood forth.

  9. 9

    然后耶稣对他们说,我问你们一件事,在安息日行善、行恶,救命、害命,哪样是符合律法的呢?

    然后耶稣对他们说,我要问你们一件事,在众安息日做好事或做坏事,拯救生命或毁灭它,哪个合法?

    耶稣对他们说:“我问你们,在安息日行善行恶,救命害命,哪样是可以的呢?”

    Then said Jesus unto them, I will ask you one thing; Is it lawful on the sabbath days to do good, or to do evil? to save life, or to destroy it?

  10. 10

    他就周围看着他们众人,对那人说,伸出手来,他把手一伸,手就复了原,和那只手一样。

    然后看着周围他们所有人,他就对那人说,伸出你的手。他照做了;然后他的手就完全恢复了,就像另外那只手。

    他就周围看着他们众人,对那人说:“伸出手来!”他把手一伸,手就复了原。

    And looking round about upon them all, he said unto the man, Stretch forth thy hand. And he did so: and his hand was restored whole as the other.

  11. 11

    他们就满心大怒,彼此商议他们要怎样处治耶稣。

    他们就充满了气愤;彼此交流他们要对耶稣做什么。

    他们就满心大怒,彼此商议怎样处治耶稣。

    And they were filled with madness; and communed one with another what they might do to Jesus.

  12. 12

    那时,耶稣出去,上山祷告,整夜向神祷告;

    这样发生了,在那些日子里,他出去进入了一座山去请求,整夜一直向神祷告。

    那时,耶稣出去,上山祷告,整夜祷告 神;

    And it came to pass in those days, that he went out into a mountain to pray, and continued all night in prayer to God.

  13. 13

    到了天亮,他叫他的门徒们来,就从他们中间挑选十二个人,称他们为使徒。

    到了白天,他叫了他的门徒们到他那里;就从他们中间选择了十二个人,他又称他们为使徒;

    到了天亮,叫他的门徒来,就从他们中间挑选十二个人,称他们为使徒。

    And when it was day, he called unto him his disciples: and of them he chose twelve, whom also he named apostles;

  14. 14

    有西门,(他也称他彼得,)还有他兄弟安得烈,又有雅各和约翰,腓力和巴多罗买,

    有西门,(他也给他取名彼得,)和他的弟兄安德鲁,又有詹姆斯和约翰,菲利普和巴撒罗缪,

    这十二个人有西门(耶稣又给他起名叫彼得),还有他兄弟安得烈,又有雅各和约翰,腓力和巴多罗买,

    Simon, (whom he also named Peter,) and Andrew his brother, James and John, Philip and Bartholomew,

  15. 15

    马太和多马,亚勒腓的儿子雅各和被称为激进派的西门,

    马修和托马斯,阿尔菲亚斯的儿子詹姆斯和被称为狂热者的西门,

    马太和多马,亚勒腓的儿子雅各和奋锐党的西门,

    Matthew and Thomas, James the son of Alphaeus, and Simon called Zelotes,

  16. 16

    雅各的兄弟犹大,和出卖主的加略人犹大。

    詹姆斯的弟兄犹达斯,和那出卖者犹达斯·以斯凯瑞特。

    雅各的儿子(或译:兄弟)犹大,和卖主的加略人犹大。

    And Judas the brother of James, and Judas Iscariot, which also was the traitor.

  17. 17

    耶稣和他们下了山,站在一块平地上;还有他的门徒们,又有许多百姓,从犹太全地和耶路撒冷,并推罗、西顿的海边来,都要听他讲道,又指望医治他们的病;

    然后他和他们下去,站在平原上,有他的门徒们的团体,还有很多大众,从犹迪亚全地和耶路撒冷,并太耳和西顿的海边来,他们都来听他,为要使他们的病得医治;

    耶稣和他们下了山,站在一块平地上;同站的有许多门徒,又有许多百姓,从犹太全地和耶路撒冷,并推罗、西顿的海边来,都要听他讲道,又指望医治他们的病;

    And he came down with them, and stood in the plain, and the company of his disciples, and a great multitude of people out of all Judaea and Jerusalem, and from the sea coast of Tyre and Sidon, which came to hear him, and to be healed of their diseases;

  18. 18

    还有被不洁净的灵骚扰的,也得了医治。

    还有那些被不洁净的众灵烦扰的人;他们也被医治了。

    还有被污鬼缠磨的,也得了医治。

    And they that were vexed with unclean spirits: and they were healed.

  19. 19

    众人都想要摸他;因为有能力从他身上发出来,医好了他们。

    全体大众都想要去碰他;因为有美德从他身上出来;医治了他们所有人。

    众人都想要摸他;因为有能力从他身上发出来,医好了他们。

    And the whole multitude sought to touch him: for there went virtue out of him, and healed them all.

  20. 20

    耶稣举目看着他的门徒们,说,你们贫穷的人有福了:因为神的国是你们的。

    然后他对他的门徒们抬起他的眼睛,说,你们贫穷人是蒙福的;因神的王国是你们的。

    耶稣举目看着门徒,说:“你们贫穷的人有福了!因为 神的国是你们的。

    And he lifted up his eyes on his disciples, and said, Blessed be ye poor: for yours is the kingdom of God.

  21. 21

    你们饥饿的人有福了:因为你们将要饱足。你们哀哭的人有福了:因为你们将要喜笑。

    你们现在饥饿的人是有福的;因你们会得饱足。你们现在哭泣的人是有福的;因为你们会喜笑。

    你们饥饿的人有福了!因为你们将要饱足。你们哀哭的人有福了!因为你们将要喜笑。

    Blessed are ye that hunger now: for ye shall be filled. Blessed are ye that weep now: for ye shall laugh.

  22. 22

    人为人子恨你们,与你们分开,辱骂你们,弃掉你们的名,以为是恶,你们就有福了。

    当人们因人的儿子的缘故恨你们,并把你们从他们的团体分开,又谴责你们,还像赶出坏事一样,赶出你们的名的时候,你们就是有福的。

    人为人子恨恶你们,拒绝你们,辱骂你们,弃掉你们的名,以为是恶,你们就有福了!

    Blessed are ye, when men shall hate you, and when they shall separate you from their company, and shall reproach you, and cast out your name as evil, for the Son of man's sake.

  23. 23

    当那日,你们要欢喜跳跃,因为看啊,你们在天上的奖赏是大的。他们的父辈待众先知也是这样。

    在那日子里,你们会喜乐;你们会欢喜跳跃,因看啊,你们在天里的奖赏是大的;因他们的父辈也是以同样的方式对众预言者做的。

    当那日,你们要欢喜跳跃,因为你们在天上的赏赐是大的。他们的祖宗待先知也是这样。”

    Rejoice ye in that day, and leap for joy: for, behold, your reward is great in heaven: for in the like manner did their fathers unto the prophets.

  24. 24

    但你们富足的人有祸了,因为你们已经得到了你们的安慰。

    但你们富足的人有祸了!因你们已经接受了你们的慰藉。

    “但你们富足的人有祸了!因为你们受过你们的安慰。

    But woe unto you that are rich! for ye have received your consolation.

  25. 25

    你们饱足的人有祸了,因为你们将要饥饿。你们现在喜笑的人有祸了,因为你们将要哀恸哭泣。

    你们饱足的人有祸了!因你们会饥饿。你们现在喜笑的人有祸了!因你们会哀悼和哭泣。

    你们饱足的人有祸了!因为你们将要饥饿。你们喜笑的人有祸了!因为你们将要哀恸哭泣。

    Woe unto you that are full! for ye shall hunger. Woe unto you that laugh now! for ye shall mourn and weep.

  26. 26

    人都说你们好的时候,你们就有祸了,因为他们的父辈待假先知也是这样。

    当所有人都说你们好的时候,你们就有祸了!因他们的父辈对假预言者也是这样做的。

    人都说你们好的时候,你们就有祸了!因为他们的祖宗待假先知也是这样。”

    Woe unto you, when all men shall speak well of you! for so did their fathers to the false prophets.

  27. 27

    只是我对你们这听的人说,要爱你们的仇敌,要对恨你们的人行善。

    但我对你们这听的人说,爱你们的众敌人,对恨你们的那些人做好事,

    “只是我告诉你们这听道的人,你们的仇敌,要爱他!恨你们的,要待他好!

    But I say unto you which hear, Love your enemies, do good to them which hate you,

  28. 28

    咒诅你们的,要为他祝福,恶意利用你们的,要为他祷告。

    咒诅你们的,为他们祝福,又为那些虐待你们的人请求。

    咒诅你们的,要为他祝福!凌辱你们的,要为他祷告!

    Bless them that curse you, and pray for them which despitefully use you.

  29. 29

    有人打你这边的脸,连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣,连里衣也由他拿去。

    那重击你这边的脸颊的,连那边的也提供他;拿你的斗篷的,你的外衣也不要禁止他拿。

    有人打你这边的脸,连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣,连里衣也由他拿去。

    And unto him that smiteth thee on the one cheek offer also the other; and him that taketh away thy cloak forbid not to take thy coat also.

  30. 30

    凡求你的,就给他。有人夺你的东西去,不用再要回来。

    求你的每个人,都给他;拿走你物品的人,不要再向他们要回来。

    凡求你的,就给他。有人夺你的东西去,不用再要回来。

    Give to every man that asketh of thee; and of him that taketh away thy goods ask them not again.

  31. 31

    你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待他们。

    并且你们愿人们怎样对你们做,你们也同样对他们做。

    你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。

    And as ye would that men should do to you, do ye also to them likewise.

  32. 32

    你们若单爱那爱你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那些爱他们的人。

    如果你们爱那些爱你们的人,你们有什么可感谢的?因罪人也爱那些爱他们的人。

    你们若单爱那爱你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人。

    For if ye love them which love you, what thank have ye? for sinners also love those that love them.

  33. 33

    你们若善待那善待你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行。

    如果你们对那向你们做好事的人做好事,你们有什么可感谢的?因罪人也这样做。

    你们若善待那善待你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行。

    And if ye do good to them which do good to you, what thank have ye? for sinners also do even the same.

  34. 34

    你们若借给人,希望从他收回,有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人,希望从他如数收回。

    如果你们借给那些你希望从他们收回来的人,你们有什么可感谢的?因罪人也借给罪人,为要如数再收回来。

    你们若借给人,指望从他收回,有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人,要如数收回。

    And if ye lend to them of whom ye hope to receive, what thank have ye? for sinners also lend to sinners, to receive as much again.

  35. 35

    你们倒要爱仇敌,也要善待他们,并要借给人不盼望偿还,你们的奖赏就必大了,你们也必作至高者的儿女;因为他恩待那不知道感恩的和作恶的。

    但你们要爱你们的众敌人,又要做好事,还要借出,此外什么都不期待;你们的奖赏就会巨大,并且你们就会作至高者的孩子们;因他对不感恩的人和对坏人都是仁慈的。

    你们倒要爱仇敌,也要善待他们,并要借给人不指望偿还,你们的赏赐就必大了,你们也必作至高者的儿子,因为他恩待那忘恩的和作恶的。

    But love ye your enemies, and do good, and lend, hoping for nothing again; and your reward shall be great, and ye shall be the children of the Highest: for he is kind unto the unthankful and to the evil.

  36. 36

    所以你们要怜悯,像你们的父怜悯一样。

    因此你们要有怜悯,像你们的父亲有怜悯一样。

    你们要慈悲,像你们的父慈悲一样。”

    Be ye therefore merciful, as your Father also is merciful.

  37. 37

    你们不要论断人,就不被论断;你们不要定罪,就不被定罪;你们要原谅人,就必被原谅;

    不去审判,你们就不会被审判;不去刑罚,你们就不会被刑罚;去原谅,你们就会被原谅;

    “你们不要论断人,就不被论断;你们不要定人的罪,就不被定罪;你们要饶恕人,就必蒙饶恕(饶恕:原文是释放);

    Judge not, and ye shall not be judged: condemn not, and ye shall not be condemned: forgive, and ye shall be forgiven:

  38. 38

    你们要给人,就必有给你们的,并且用十足的升斗,连摇带按,上尖下流的倒在你们怀里;因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。

    给予,它就会被给予你们;人会用好的量器,连摇带按,上尖下流的倒在你们的怀里。因你们用什么量器量给人,也会用同样的量器量给你们。

    你们要给人,就必有给你们的,并且用十足的升斗,连摇带按,上尖下流地倒在你们怀里;因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。”

    Give, and it shall be given unto you; good measure, pressed down, and shaken together, and running over, shall men give into your bosom. For with the same measure that ye mete withal it shall be measured to you again.

  39. 39

    他又用比喻对他们说,瞎子怎能领瞎子,两个人不是都要掉在坑里吗?

    然后他对他们说了一个比喻,瞎子能带领瞎子吗?他们两个不都要掉在坑里吗?

    耶稣又用比喻对他们说:“瞎子岂能领瞎子,两个人不是都要掉在坑里吗?

    And he spake a parable unto them, Can the blind lead the blind? shall they not both fall into the ditch?

  40. 40

    门徒不能高过他的师傅:但一个人若完全,就必像他的师傅一样。

    门徒高不过他的师傅;但每个完美的,都会像他的师傅一样。

    学生不能高过先生;凡学成了的不过和先生一样。

    The disciple is not above his master: but every one that is perfect shall be as his master.

  41. 41

    为什么看见你弟兄眼中有木屑,却不知道你自己眼中有梁木呢?

    你为什么看你的弟兄眼里的尘埃,却没意识到你自己眼里的梁木?

    为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?

    And why beholdest thou the mote that is in thy brother's eye, but perceivest not the beam that is in thine own eye?

  42. 42

    你不见你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说,弟兄,容我去掉你眼中的木屑呢?你这假冒伪善的人,先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的木屑。

    在你没有看你自己眼里的梁木时,你怎么能对你的弟兄说,弟兄,让我去掉你眼里的尘埃呢?你这伪善者,首先赶出你自己眼里的梁木,然后你才会看得清楚,去掉你弟兄眼里的尘埃。

    你不见自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说:‘容我去掉你眼中的刺’呢?你这假冒为善的人!先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。”

    Either how canst thou say to thy brother, Brother, let me pull out the mote that is in thine eye, when thou thyself beholdest not the beam that is in thine own eye? Thou hypocrite, cast out first the beam out of thine own eye, and then shalt thou see clearly to pull out the mote that is in thy brother's eye.

  43. 43

    因为,一棵好树不会结败坏的果子,一棵败坏的树也不会结好果子。

    因一棵好树不会结败坏的果子,一棵败坏的树也不会结好果子。

    “因为,没有好树结坏果子,也没有坏树结好果子。

    For a good tree bringeth not forth corrupt fruit; neither doth a corrupt tree bring forth good fruit.

  44. 44

    每棵树借着他的果子,就可以知道他。因为人不会从荆棘中摘无花果,也不会从蒺藜中摘葡萄。

    因每棵树是借着他自己的果子而被知道的。因人们不会从荆棘中聚集无花果,也不会从黑莓树丛中聚集葡萄。

    凡树木看果子,就可以认出它来。人不是从荆棘上摘无花果,也不是从蒺藜里摘葡萄。

    For every tree is known by his own fruit. For of thorns men do not gather figs, nor of a bramble bush gather they grapes.

  45. 45

    善人从他心里所存的善就发出善来;恶人从他心里所存的恶就发出恶来;因为心里所充满的,口里就说出来。

    一个好人从他心里的好财宝中就出产好事;一个坏人从他心里的坏财宝中就出产坏事;因心里丰富的,他的口就说出来。

    善人从他心里所存的善就发出善来;恶人从他心里所存的恶就发出恶来;因为心里所充满的,口里就说出来。”

    A good man out of the good treasure of his heart bringeth forth that which is good; and an evil man out of the evil treasure of his heart bringeth forth that which is evil: for of the abundance of the heart his mouth speaketh.

  46. 46

    你们为什么称呼我:主啊,主啊,却不作我所说的事呢?

    你们为什么叫我,主,主,然后不做我说的事?

    “你们为什么称呼我‘主啊,主啊’却不遵我的话行呢?

    And why call ye me, Lord, Lord, and do not the things which I say?

  47. 47

    凡到我这里来,听见我的话就去行的,我要告诉你们他像什么人:

    无论谁来到我这里,听了我的话,又去做的,我要显给你们,他像什么人;

    凡到我这里来,听见我的话就去行的,我要告诉你们他像什么人:

    Whosoever cometh to me, and heareth my sayings, and doeth them, I will shew you to whom he is like:

  48. 48

    他像一个人盖房子,深深地挖地,把根基安在一块磐石上。到发大水的时候,水猛然冲那房子,房子总不能摇动。因为根基立在一块磐石上。

    他就像一个人建造一栋房子,挖到深处,在一块岩石上奠定根基;当起洪水的时候,水流就猛烈地冲击那房子,并不能动摇它;因它的根基是在一块岩石上。

    他像一个人盖房子,深深地挖地,把根基安在磐石上;到发大水的时候,水冲那房子,房子总不能摇动,因为根基立在磐石上(有古卷:因为盖造得好)。

    He is like a man which built an house, and digged deep, and laid the foundation on a rock: and when the flood arose, the stream beat vehemently upon that house, and could not shake it: for it was founded upon a rock.

  49. 49

    唯有听见不去行的,就像一个人在土地上盖房子,没有根基;水猛然一冲,它立刻倒塌,并且那房子坏的很大。

    但那听了不去做的人,就像一个人在这地上建造一间房子,没有根基;水流针对它猛烈地冲击,然后它立刻就倒塌;并且那房子的毁坏巨大。

    惟有听见不去行的,就像一个人在土地上盖房子,没有根基;水一冲,随即倒塌了,并且那房子坏的很大。”

    But he that heareth, and doeth not, is like a man that without a foundation built an house upon the earth; against which the stream did beat vehemently, and immediately it fell; and the ruin of that house was great.