雅各书 1章

James 1 · 中文英皇钦定本第二版 / 中文公认文本书集 / 和合本 / KJV

  1. 1

    神和主耶稣基督的一个仆人,雅各,问候散住各处十二个支派的人。

    (詹姆斯的普通书信--詹姆斯)神的并主耶稣受膏者的一个仆人,詹姆斯,向分散到各处的十二个支派问候。

    作 神和主耶稣基督仆人的雅各请散住十二个支派之人的安。

    (The General Epistle of James) James, a servant of God and of the Lord Jesus Christ, to the twelve tribes which are scattered abroad, greeting.

  2. 2

    我的弟兄们,你们落在各种试探中,都要以为大喜乐;

    我的弟兄们,当你们落入各种试探时,要把它算为大欢喜;

    我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐;

    My brethren, count it all joy when ye fall into divers temptations;

  3. 3

    因为知道你们的信心经过试验,就生忍耐。

    要知道这个,你们的信心经过试验,就产生耐心。

    因为知道你们的信心经过试验,就生忍耐。

    Knowing this, that the trying of your faith worketh patience.

  4. 4

    但忍耐也要成就完全的工作,使你们可以完全、完备,毫无缺欠。

    但要让耐心成就她完美的工作,使你们可以完美和全备,没有缺乏。

    但忍耐也当成功,使你们成全、完备,毫无缺欠。

    But let patience have her perfect work, that ye may be perfect and entire, wanting nothing.

  5. 5

    你们中间若有缺少智慧的,应当求那丰富地给予众人、也不斥责人的神,主就必给他。

    如果你们任何人缺少智慧,就让他去求那慷慨地给所有人,又不呵斥人的神;智慧就会被给予他。

    你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人、也不斥责人的 神,主就必赐给他。

    If any of you lack wisdom, let him ask of God, that giveth to all men liberally, and upbraideth not; and it shall be given him.

  6. 6

    只要凭着信心求,一点不摇动;因为那摇动的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾。

    但是要让他在信心里求,没有动摇。因为那动摇的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾。

    只要凭着信心求,一点不疑惑;因为那疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾。

    But let him ask in faith, nothing wavering. For he that wavereth is like a wave of the sea driven with the wind and tossed.

  7. 7

    这样的人不要想从主那里得什么。

    这样的人不要想他会从主那里得到任何东西。

    这样的人不要想从主那里得什么。

    For let not that man think that he shall receive any thing of the Lord.

  8. 8

    心怀二意的人,在他一切的道路中都不稳固。

    心怀二意的人,在他一切的道路里都不稳定。

    心怀二意的人,在他一切所行的路上都没有定见。

    A double minded man is unstable in all his ways.

  9. 9

    低贱的弟兄升高,就该喜乐;

    要让低程度的弟兄因他被升高而喜乐;

    卑微的弟兄升高,就该喜乐;

    Let the brother of low degree rejoice in that he is exalted:

  10. 10

    但富足的降卑,也该如此;因为他必要过去,如同草上的花一样。

    但那富足的,要在他被降卑时喜乐;因为他会像草上的花一样过去。

    富足的降卑,也该如此;因为他必要过去,如同草上的花一样。

    But the rich, in that he is made low: because as the flower of the grass he shall pass away.

  11. 11

    太阳一旦升起,有燃烧的热量,但它使草枯干,花也因它凋谢,美容就消没了;因此,那富足的人,在他的众道路上也必这样消失。

    因太阳一旦带着燃烧的热量升起,它就使草枯干,其花也凋谢,它优雅的样子就灭亡了;那富足的人也照样会在他的众道路里消逝。

    太阳出来,热风刮起,草就枯干,花也凋谢,美容就消没了;那富足的人,在他所行的事上也要这样衰残。

    For the sun is no sooner risen with a burning heat, but it withereth the grass, and the flower thereof falleth, and the grace of the fashion of it perisheth: so also shall the rich man fade away in his ways.

  12. 12

    忍受试探的人是有福的,因为他经过试验以后,必得生命的冠冕,这是主应许给那些爱他之人的。

    这人是有福的,就是那坚持住试探的;因当他被试验时,他就会接收生命的冠冕,就是主已经承诺过要给那些爱他之人的。

    忍受试探的人是有福的,因为他经过试验以后,必得生命的冠冕;这是主应许给那些爱他之人的。

    Blessed is the man that endureth temptation: for when he is tried, he shall receive the crown of life, which the Lord hath promised to them that love him.

  13. 13

    当人被试探,不要说,我是被神试探;因为神不能被恶试探,他也不试探任何人。

    不要让任何人被试探时说,我是被神试探;因神不能用坏事被试探,他也不试探任何人;

    人被试探,不可说:“我是被 神试探”;因为 神不能被恶试探,他也不试探人。

    Let no man say when he is tempted, I am tempted of God: for God cannot be tempted with evil, neither tempteth he any man:

  14. 14

    但各人被试探,是被自己的私欲牵引诱惑的。

    而每个人被试探,是当他被自己的贪念吸引开,并诱惑的时候。

    但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的。

    But every man is tempted, when he is drawn away of his own lust, and enticed.

  15. 15

    私欲既怀了孕,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。

    那时贪念就受了孕,它就会生出罪来;罪,当它长成,就生出死来。

    私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。

    Then when lust hath conceived, it bringeth forth sin: and sin, when it is finished, bringeth forth death.

  16. 16

    我亲爱的弟兄们,不要走偏了。

    我所爱的弟兄们,不要犯错。

    我亲爱的弟兄们,不要看错了。

    Do not err, my beloved brethren.

  17. 17

    各样善的礼物和各样完全的礼物都是从上头来的,是从众光之父那里降下来的;在他并没有改变,也没有转动的影子。

    每一个好礼物和每一个完美的礼物都是从上面来的,并且是从众光的父亲那里降下来的;在他并没有可变性,也没有转动的影子。

    各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的,从众光之父那里降下来的;在他并没有改变,也没有转动的影儿。

    Every good gift and every perfect gift is from above, and cometh down from the Father of lights, with whom is no variableness, neither shadow of turning.

  18. 18

    他按自己的旨意,用真理的道生了我们,叫我们在他的被造物中成为初熟的果子。

    他出于自己的意愿,用真理的话生育了我们,使我们在他的被造物中成了众初果的一种。

    他按自己的旨意,用真道生了我们,叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子。

    Of his own will begat he us with the word of truth, that we should be a kind of firstfruits of his creatures.

  19. 19

    因此,我亲爱的弟兄们,你们各人要快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒。

    所以,我所爱的弟兄们,让每个人快快地听,慢慢地说,慢慢地发火;

    我亲爱的弟兄们,这是你们所知道的。但你们各人要快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒,

    Wherefore, my beloved brethren, let every man be swift to hear, slow to speak, slow to wrath:

  20. 20

    因为人的愤怒并不成就神的义。

    因人的怒火不会产生出神的正义。

    因为人的怒气并不成就 神的义。

    For the wrath of man worketh not the righteousness of God.

  21. 21

    所以你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶,存温柔的心接受那所栽种的道,这道能救你们的魂。

    所以要脱去一切的污秽和过剩的顽劣,以温柔接受那植入的话,这话能够救你们的魂。

    所以,你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶,存温柔的心领受那所栽种的道,就是能救你们灵魂的道。

    Wherefore lay apart all filthiness and superfluity of naughtiness, and receive with meekness the engrafted word, which is able to save your souls.

  22. 22

    只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己。

    但你们要作这话的执行者,而不单是听者,欺骗你们自己。

    只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己。

    But be ye doers of the word, and not hearers only, deceiving your own selves.

  23. 23

    因为听道而不行道的,就像人对着镜子看自己本来的面目,

    因如果任何人作为话的一个听者,而不是执行者,他就像一个人对着镜子看他本来的脸;

    因为听道而不行道的,就像人对着镜子看自己本来的面目,

    For if any be a hearer of the word, and not a doer, he is like unto a man beholding his natural face in a glass:

  24. 24

    看见自己,走后,立刻就忘了他曾是怎样的人。

    因他看了自己,就走了,然后直接就忘了他曾是什么样子的人。

    看见,走后,随即忘了他的相貌如何。

    For he beholdeth himself, and goeth his way, and straightway forgetteth what manner of man he was.

  25. 25

    唯有详细察看那全备、自由之律法的,并且一直如此,这人既不是听了就忘,而是实在行出来,就在他的行为上得福。

    但无论谁仔细考察那自由的完美法律,并且继续在其中,这人既然不是一个健忘的听者,而是个工作的执行者,他就会在他的事上被祝福。

    惟有详细察看那全备、使人自由之律法的,并且时常如此,这人既不是听了就忘,乃是实在行出来,就在他所行的事上必然得福。

    But whoso looketh into the perfect law of liberty, and continueth therein, he being not a forgetful hearer, but a doer of the work, this man shall be blessed in his deed.

  26. 26

    你们中间若有人自以为虔诚,却不勒住他的舌头,反欺哄自己的心,这人的虔诚是虚的。

    如果你们当中的任何人似乎是宗教的,却不勒住他的舌头,而是欺骗自己的心,这个人的宗教是虚空的。

    若有人自以为虔诚,却不勒住他的舌头,反欺哄自己的心,这人的虔诚是虚的。

    If any man among you seem to be religious, and bridleth not his tongue, but deceiveth his own heart, this man's religion is vain.

  27. 27

    在神和父面前,那纯洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中无父的孤儿和寡妇,并且保守自己不沾染世界。

    探望那在苦难当中的无父者和寡妇的,又持守自己无斑点脱离世界的,这才是在神和父亲面前,纯一的宗教和没有玷污的。

    在 神我们的父面前,那清洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗。

    Pure religion and undefiled before God and the Father is this, To visit the fatherless and widows in their affliction, and to keep himself unspotted from the world.