罗马书 14章

Romans 14 · 中文英皇钦定本第二版 / 中文公认文本书集 / 和合本 / KJV

1. 1

   信心软弱的，你们要接纳，但不要辩论所疑惑的事。

   你们要接受在信心里软弱的人，但不是为了疑惑的辩论。

   信心软弱的，你们要接纳，但不要辩论所疑惑的事。

   Him that is weak in the faith receive ye, but not to doubtful disputations.

2. 2

   有人信凡物都可吃；但那软弱的，只吃蔬菜。

   因为一个人信他可以吃所有东西；另一个人，他是软弱的，只吃药草。

   有人信百物都可吃；但那软弱的，只吃蔬菜。

   For one believeth that he may eat all things: another, who is weak, eateth herbs.

3. 3

   吃的人不要轻看不吃的人；不吃的人不要论断吃的人；因为神已经接纳他了。

   不要让那吃的人藐视那不吃的人，也不要让那不吃的人审判那吃的人；因神已经接受他了。

   吃的人不可轻看不吃的人；不吃的人不可论断吃的人；因为　神已经收纳他了。

   Let not him that eateth despise him that eateth not; and let not him which eateth not judge him that eateth: for God hath received him.

4. 4

   你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因为神能使他站住。

   你这审判别人的仆人的是谁？他为他自己的主人站立或跌倒。是的，他会被扶起来的；因神有能力使他站立。

   你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因为主能使他站住。

   Who art thou that judgest another man's servant? to his own master he standeth or falleth. Yea, he shall be holden up: for God is able to make him stand.

5. 5

   有人看这天比那天强；有人看每一天都是一样。只是各人的心意要完全坚定。

   一个人把一天视为超过另一天；另一个人把每一天都视为一样的。让每个人在他自己的心思中被完全说服吧。

   有人看这日比那日强；有人看日日都是一样。只是各人心里要意见坚定。

   One man esteemeth one day above another: another esteemeth every day alike. Let every man be fully persuaded in his own mind.

6. 6

   守日子的人，是为主守的；不守日子的人，是为主不守的；吃的人，是为主吃的，因他感谢神；不吃的人，是为主不吃的，也感谢神。

   看重日子的人，他是为主看重的；不看重日子的人，他是为主不看重的；吃的人，他是为主吃的，因他给神感谢；不吃的人，他是为主不吃的，也给神感谢。

   守日的人是为主守的。吃的人是为主吃的，因他感谢　神；不吃的人是为主不吃的，也感谢　神。

   He that regardeth the day, regardeth it unto the Lord; and he that regardeth not the day, to the Lord he doth not regard it. He that eateth, eateth to the Lord, for he giveth God thanks; and he that eateth not, to the Lord he eateth not, and giveth God thanks.

7. 7

   我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。

   因我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。

   我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。

   For none of us liveth to himself, and no man dieth to himself.

8. 8

   我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死都是主的。

   因我们活着，我们是对主活着；我们死了，我们是对主死了；因此，无论我们活着或死了，我们都是主的。

   我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。

   For whether we live, we live unto the Lord; and whether we die, we die unto the Lord: whether we live therefore, or die, we are the Lord's.

9. 9

   为此，基督死了，起来，又复活了，为要作死人活人的主。

   因受膏者是为这个而死了，并复活，又复苏了，使他可以作死人和活人的主。

   因此，基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。

   For to this end Christ both died, and rose, and revived, that he might be Lord both of the dead and living.

10. 10

    你这个人，为什么论断你的弟兄呢？又为什么轻看你的弟兄呢？因我们都要站在基督的审判座前。

    但你为什么审判你的弟兄？或者你为什么定你的弟兄为无用？因我们都要站在受膏者的判决座前。

    你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在　神的台前。

    But why dost thou judge thy brother? or why dost thou set at nought thy brother? for we shall all stand before the judgment seat of Christ.

11. 11

    因为经上写着：主说，我凭着我的永生起誓：万膝必向我跪拜；万口必向神承认。

    因它写道，主说，正如我活着，每个膝盖都会向我下跪；每个舌头都会向神承认。

    经上写着：“主说：‘我凭着我的永生起誓：万膝必向我跪拜；万口必向我承认。’”

    For it is written, As I live, saith the Lord, every knee shall bow to me, and every tongue shall confess to God.

12. 12

    这样看来，我们各人必要将自己的事在神面前交账。

    所以我们每个人都要为自己对神交账。

    这样看来，我们各人必要将自己的事在　神面前说明。

    So then every one of us shall give account of himself to God.

13. 13

    所以，我们不要再彼此论断，宁可定意，谁也不在他弟兄的路上放下绊脚跌人之物。

    因此，让我们不要再彼此审判；而是要审判这个，就是没人在他弟兄的道路上放导致跌倒的绊脚石或诱因。

    所以，我们不可再彼此论断，宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。

    Let us not therefore judge one another any more: but judge this rather, that no man put a stumblingblock or an occasion to fall in his brother's way.

14. 14

    我借着主耶稣确知深信，凡物本来没有不洁净的；唯独人以为不洁净的，在他就不洁净了。

    我知道，并因着主耶稣被说服了，没有其自身是不洁净的东西；而是对于那把什么东西视为不洁净的人，那东西对于他就是不洁净的。

    我凭着主耶稣确知深信，凡物本来没有不洁净的；惟独人以为不洁净的，在他就不洁净了。

    I know, and am persuaded by the Lord Jesus, that there is nothing unclean of itself: but to him that esteemeth any thing to be unclean, to him it is unclean.

15. 15

    你若因你的食物叫你的弟兄忧伤，就不是按着爱而行了。基督已经替他死，你不要因你的食物叫他败坏。

    但如果你的弟兄为你的食物忧愁，你就不是仁爱地行走。不要用你的食物毁掉他，因受膏者为他死了。

    你若因食物叫弟兄忧愁，就不是按着爱人的道理行。基督已经替他死，你不可因你的食物叫他败坏。

    But if thy brother be grieved with thy meat, now walkest thou not charitably. Destroy not him with thy meat, for whom Christ died.

16. 16

    不要叫你的善被人诽谤；

    所以不要让你们的美好被人恶语相向；

    不可叫你的善被人毁谤；

    Let not then your good be evil spoken of:

17. 17

    因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。

    因神的王国不是吃与喝；而是正义，和平，神圣之魄里的欢喜。

    因为　神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。

    For the kingdom of God is not meat and drink; but righteousness, and peace, and joy in the Holy Ghost.

18. 18

    在这些事上服侍基督的，就为神所悦纳，又为人所认可。

    因在这些事上服务受膏者的人，对于神是可接受的，也是众人认可的。

    在这几样上服侍基督的，就为　神所喜悦，又为人所称许。

    For he that in these things serveth Christ is acceptable to God, and approved of men.

19. 19

    所以，我们务要追求和睦的事与彼此造就的事。

    因此，让我们追求那造就和平的事，并且可以彼此启发的事。

    所以，我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。

    Let us therefore follow after the things which make for peace, and things wherewith one may edify another.

20. 20

    不要因食物毁坏神的工作。凡物固然洁净，但有人因食物使人跌倒，就是恶了。

    因食物毁不掉神的工作。所有东西的确都是纯一的；但那带着冒犯的人去吃，它就是坏的。

    不可因食物毁坏　神的工程。凡物固然洁净，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。

    For meat destroy not the work of God. All things indeed are pure; but it is evil for that man who eateth with offence.

21. 21

    无论是吃肉、是喝酒、是什么别的事，叫弟兄绊脚、或跌倒、或使弟兄软弱的，一概不作才好。

    无论是吃肉，或是喝酒，还是任何会使你弟兄绊倒，或被冒犯，或软弱的事，都不去做，这才是好的。

    无论是吃肉是喝酒，是什么别的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。

    It is good neither to eat flesh, nor to drink wine, nor any thing whereby thy brother stumbleth, or is offended, or is made weak.

22. 22

    你有信心吗？就应当在神面前自己持有它。在他承认的事上不给他自己定罪的人，是快乐的。

    你有信心吗？你就在神面前自己持有它。在自己允许的事上不刑罚自己的人，他是快乐的。

    你有信心，就当在　神面前守着。人在自己以为可行的事上能不自责，就有福了。

    Hast thou faith? have it to thyself before God. Happy is he that condemneth not himself in that thing which he alloweth.

23. 23

    若有怀疑而吃的，就被定罪。因为他吃，不是出于信心。凡不出于信心的都是罪。

    那怀疑的人，他如果去吃，就会被定罪，因为他不是出于信心吃的；因不出于信心的，无论什么都是罪。

    若有疑心而吃的，就必有罪，因为他吃不是出于信心。凡不出于信心的都是罪。

    And he that doubteth is damned if he eat, because he eateth not of faith: for whatsoever is not of faith is sin.