箴言 15章

Proverbs 15 · 中文英皇钦定本第二版 / 中文公认文本书集 / 和合本 / KJV

  1. 1

    回答柔和,使怒消退;但言语暴戾,触动怒气。

    一个柔和的回答使怒火转离;但极严重的话语激起气愤。

    回答柔和,使怒消退;言语暴戾,触动怒气。

    A soft answer turneth away wrath: but grievous words stir up anger.

  2. 2

    智慧人的舌善发知识;但愚昧人的口吐出愚昧。

    智者的舌正确使用知识;但愚蠢者的口倒出愚蠢。

    智慧人的舌善发知识;愚昧人的口吐出愚昧。

    The tongue of the wise useth knowledge aright: but the mouth of fools poureth out foolishness.

  3. 3

    耶和华的眼睛无处不在;恶人善人,他都鉴察。

    主的眼睛在每一个地方;坏人和好人都鉴察。

    耶和华的眼目无处不在;恶人善人,他都鉴察。

    The eyes of the LORD are in every place, beholding the evil and the good.

  4. 4

    温良的舌是生命树;但乖谬的嘴使灵破碎。

    健全的舌是一棵生命树;但其中的歪曲是灵里的一个破口。

    温良的舌是生命树;乖谬的嘴使人心碎。

    A wholesome tongue is a tree of life: but perverseness therein is a breach in the spirit.

  5. 5

    一个愚妄人藐视他父亲的管教;但留意责备的,是精明的。

    一个愚蠢者藐视他父亲的指示;但重视责备的人,他是审慎的。

    愚妄人藐视父亲的管教;领受责备的,得着见识。

    A fool despiseth his father's instruction: but he that regardeth reproof is prudent.

  6. 6

    义人家中有很多财宝;但恶人得利就是扰害。

    在正义者家里有许多宝物;但在恶者的收益里有烦恼。

    义人家中多有财宝;恶人得利反受扰害。

    In the house of the righteous is much treasure: but in the revenues of the wicked is trouble.

  7. 7

    智慧人的唇传播知识;但愚昧人的心并不如此。

    智者的唇传播知识;但愚蠢者的心不这样做。

    智慧人的嘴播扬知识;愚昧人的心并不如此。

    The lips of the wise disperse knowledge: but the heart of the foolish doeth not so.

  8. 8

    恶人的祭物,为耶和华所憎恶;但正直人祷告,为他所喜悦。

    恶者的牺牲物对于主是一个憎物;但正直者的祷告是他的喜悦。

    恶人献祭,为耶和华所憎恶;正直人祈祷,为他所喜悦。

    The sacrifice of the wicked is an abomination to the LORD: but the prayer of the upright is his delight.

  9. 9

    恶人的道路,为耶和华所憎恶;追求公义的,为他所喜爱。

    恶者的道路对主是一个憎物;但他爱那跟随正义的人。

    恶人的道路,为耶和华所憎恶;追求公义的,为他所喜爱。

    The way of the wicked is an abomination unto the LORD: but he loveth him that followeth after righteousness.

  10. 10

    舍弃这路的人,纠正是严的;恨恶责备的人,必死亡。

    纠正对离弃这道路的人是严重的;恨责备的人,他会死亡。

    舍弃正路的,必受严刑;恨恶责备的,必致死亡。

    Correction is grievous unto him that forsaketh the way: and he that hateth reproof shall die.

  11. 11

    地狱和灭亡,尚在耶和华眼前;何况人的儿女的心呢?

    地狱和灭亡都在主面前;何况人的孩子们的心?

    阴间和灭亡尚在耶和华眼前,何况世人的心呢?

    Hell and destruction are before the LORD: how much more then the hearts of the children of men?

  12. 12

    亵慢人不爱受责备;他也不就近智慧人。

    一个鄙视者不爱责备他的人;他也不去智者那里。

    亵慢人不爱受责备;他也不就近智慧人。

    A scorner loveth not one that reproveth him: neither will he go unto the wise.

  13. 13

    心中喜乐,面带笑容;心里忧愁,灵被破碎。

    一颗喜乐的心使得面容愉快;但因心的悲伤灵就破碎了。

    心中喜乐,面带笑容;心里忧愁,灵被损伤。

    A merry heart maketh a cheerful countenance: but by sorrow of the heart the spirit is broken.

  14. 14

    有聪明的人,心寻求知识;但愚昧人的口吃愚昧。

    有悟性的人的心寻求知识;但愚蠢者的口以愚蠢为食。

    聪明人心求知识;愚昧人口吃愚昧。

    The heart of him that hath understanding seeketh knowledge: but the mouth of fools feedeth on foolishness.

  15. 15

    困苦人的日子都是愁苦;心中欢畅的,常有宴席。

    受折磨者的所有日子都是坏的;但一个心中喜乐的人,他有个持续的宴席。

    困苦人的日子都是愁苦;心中欢畅的,常享丰筵。

    All the days of the afflicted are evil: but he that is of a merry heart hath a continual feast.

  16. 16

    少有财宝,并耶和华的畏惧,强如有很多财宝,并随之而来的烦恼。

    少但伴随着主的畏惧,好过极大的财宝伴随着烦恼。

    少有财宝,敬畏耶和华,强如多有财宝,烦乱不安。

    Better is little with the fear of the LORD than great treasure and trouble therewith.

  17. 17

    吃素菜,彼此相爱,强如吃肥牛,彼此相恨。

    在有爱的地方吃顿药草,好过满桌的牛但伴随着恨。

    吃素菜,彼此相爱,强如吃肥牛,彼此相恨。

    Better is a dinner of herbs where love is, than a stalled ox and hatred therewith.

  18. 18

    暴怒的人挑启争端;但慢慢发怒的人平息纷争。

    一个怒火中烧的人激起纷争;但慢慢生气的人,他缓和纷争。

    暴怒的人挑启争端;忍怒的人止息纷争。

    A wrathful man stirreth up strife: but he that is slow to anger appeaseth strife.

  19. 19

    懒惰人的道像荆棘的篱笆;但义人的路是平坦的。

    懒惰人的道路像荆棘的篱笆;但正义者的道路被变得平坦。

    懒惰人的道像荆棘的篱笆;正直人的路是平坦的大道。

    The way of the slothful man is as an hedge of thorns: but the way of the righteous is made plain.

  20. 20

    智慧儿子使父亲喜乐;愚昧人藐视母亲。

    一个智慧的儿子使一个父亲高兴;但一个愚蠢的人藐视他的母亲。

    智慧子使父亲喜乐;愚昧人藐视母亲。

    A wise son maketh a glad father: but a foolish man despiseth his mother.

  21. 21

    缺乏智慧的人以愚妄为乐;聪明的人按正直而行。

    缺乏智慧的人,对他来说愚昧是欢喜;但一个悟性的人正直地行走。

    无知的人以愚妄为乐;聪明的人按正直而行。

    Folly is joy to him that is destitute of wisdom: but a man of understanding walketh uprightly.

  22. 22

    没有商议,所谋失望;谋士众多,所谋确立。

    没有建议,目标就落空;但在许多的议士中它们就被建立。

    不先商议,所谋无效;谋士众多,所谋乃成。

    Without counsel purposes are disappointed: but in the multitude of counsellors they are established.

  23. 23

    口善应对,自觉喜乐;话合其时,何等美好。

    一个人因他口的回答就有欢喜;一句在合适的时节里说出的话语,它多么好!

    口善应对,自觉喜乐;话合其时,何等美好。

    A man hath joy by the answer of his mouth: and a word spoken in due season, how good is it!

  24. 24

    智慧人从生命的道上升,使他远离在下的地狱。

    生命的道路对于智者是在上面的,使他可以脱离下面的地狱。

    智慧人从生命的道上升,使他远离在下的阴间。

    The way of life is above to the wise, that he may depart from hell beneath.

  25. 25

    耶和华必拆毁骄傲人的家,却要立定寡妇的地界。

    主要毁灭骄傲者的家;但他要建立寡妇的边界。

    耶和华必拆毁骄傲人的家,却要立定寡妇的地界。

    The LORD will destroy the house of the proud: but he will establish the border of the widow.

  26. 26

    恶人的思想为耶和华所憎恶;纯洁人的言语为良言。

    恶者的思想对于主是一个憎物;但纯一者的话语是愉快的话语。

    恶谋为耶和华所憎恶;良言乃为纯净。

    The thoughts of the wicked are an abomination to the LORD: but the words of the pure are pleasant words.

  27. 27

    贪恋财利的,扰害己家;恨恶贿赂的,必得存活。

    贪得无厌的人搅扰他自己的家;但恨众礼物的人,他会活着。

    贪恋财利的,扰害己家;恨恶贿赂的,必得存活。

    He that is greedy of gain troubleth his own house; but he that hateth gifts shall live.

  28. 28

    义人的心,思量如何回答;恶人的口吐出恶言。

    正义者的心学习去回答;但恶者的口倒出坏事。

    义人的心,思量如何回答;恶人的口吐出恶言。

    The heart of the righteous studieth to answer: but the mouth of the wicked poureth out evil things.

  29. 29

    耶和华远离恶人,却听义人的祷告。

    主远离恶者;但他听正义者的祷告。

    耶和华远离恶人,却听义人的祷告。

    The LORD is far from the wicked: but he heareth the prayer of the righteous.

  30. 30

    眼睛的光,使心喜乐;好的信息,使骨肥润。

    眼睛的光使心喜乐;一个好报告使骨头肥硕。

    眼有光,使心喜乐;好信息,使骨滋润。

    The light of the eyes rejoiceth the heart: and a good report maketh the bones fat.

  31. 31

    听从生命责备的,必常在智慧人中。

    听取生命的责备的耳朵留在智者当中。

    听从生命责备的,必常在智慧人中。

    The ear that heareth the reproof of life abideth among the wise.

  32. 32

    弃绝管教的,轻看自己的魂;但听从责备的,得聪明。

    弃绝指示的人,他藐视自己的魂;但听取责备的人,他得到悟性。

    弃绝管教的,轻看自己的生命;听从责备的,却得智慧。

    He that refuseth instruction despiseth his own soul: but he that heareth reproof getteth understanding.

  33. 33

    耶和华的畏惧是智慧的教导;尊荣以前,就是谦卑。

    主的畏惧就是智慧的指示;尊荣之前就是谦卑。

    敬畏耶和华是智慧的训诲;尊荣以前,必有谦卑。

    The fear of the LORD is the instruction of wisdom; and before honour is humility.