希伯来书 12章

Hebrews 12 · 中文英皇钦定本第二版 / 中文公认文本书集 / 和合本 / KJV

1
我们既有这许多的见证人，如同云围着我们，就应当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，跑那摆在我们前头的赛程，
所以，我们既然被如此巨大的一朵众见证的云环绕着，就让我们把每一个重担和那容易缠绕我们的罪放到旁边，又让我们带着耐心跑那摆在我们前面的比赛，
我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，
Wherefore seeing we also are compassed about with so great a cloud of witnesses, let us lay aside every weight, and the sin which doth so easily beset us, and let us run with patience the race that is set before us,
2
仰望我们信心的创始者和成就者耶稣；他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，并且坐在神宝座的右手边。
看向我们信心的作者和完成者耶稣；他为那摆在他前面的欢喜承受住了十字架，藐视其羞愧，然后就在神王座的右手边坐下。
仰望为我们信心创始成终的耶稣（或译：仰望那将真道创始成终的耶稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在　神宝座的右边。
Looking unto Jesus the author and finisher of our faith; who for the joy that was set before him endured the cross, despising the shame, and is set down at the right hand of the throne of God.
3
那忍受罪人这样顶撞他的，你们要思想他，免得疲倦灰心。
细想他，承受住了众罪人针对他如此的抵触，以免你们的头脑里困倦和昏软。
那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。
For consider him that endured such contradiction of sinners against himself, lest ye be wearied and faint in your minds.
4
你们与罪相争，还没有抵挡到流血的地步。
你们与罪争斗，还没有抵挡到血。
你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。
Ye have not yet resisted unto blood, striving against sin.
5
你们又忘了那劝你们如同劝儿女的话，说，我儿，你不要轻看主的管教，被他责备的时候也不要灰心；
你们就忘了那像讲给孩子们的勉励，对你们说，我的儿子，你不要藐视主的管教，被他斥责的时候也不要昏软；
你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：“我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候也不可灰心。
And ye have forgotten the exhortation which speaketh unto you as unto children, My son, despise not thou the chastening of the Lord, nor faint when thou art rebuked of him:
6
因为主所爱的，他必管教，又鞭打他所接受的每个儿子。
因主爱的，他就管教，又鞭打每个他接受的儿子。
因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”
For whom the Lord loveth he chasteneth, and scourgeth every son whom he receiveth.
7
你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待众子。哪有儿子不被父亲管教的呢？
如果你们坚持住管教，那是神像待众子一样在待你们；因什么儿子不被父亲管教呢？
你们所忍受的，是　神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？
If ye endure chastening, God dealeth with you as with sons; for what son is he whom the father chasteneth not?
8
管教是众子所共受的，你们若不受管教，就是私生子，不是儿子了。
而且如果你们没有责打，所有都参与其中，那么你们就是私生子，而不是儿子。
管教原是众子所共受的。你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。
But if ye be without chastisement, whereof all are partakers, then are ye bastards, and not sons.
9
再者，我们曾有肉体的父纠正我们，我们尚且尊敬他，何况众灵的父，我们难道不更应当顺服他而得活吗？
再者，我们曾有我们肉体的父亲纠正我们，我们还给他们尊敬；更何况众灵的父亲，难道我们不应该更顺从他，并活着吗？
再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？
Furthermore we have had fathers of our flesh which corrected us, and we gave them reverence: shall we not much rather be in subjection unto the Father of spirits, and live?
10
肉体的父都是暂随自己所喜悦的管教我们；但他管教我们，是要我们得益处，使我们可以在他的圣洁上有分。
因他们确实只是照他们自己的喜好管教了我们一些日子；但他是为了我们的益处，使我们可以成为他的神圣的参与者。
生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。
For they verily for a few days chastened us after their own pleasure; but he for our profit, that we might be partakers of his holiness.
11
凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得忧伤；后来却为那经历过的人结出平安的果子，就是义。
没有管教在当时觉得是喜乐的，反而忧愁；然而，后来它会给那被以此锻炼过的人结出正义的和平之果。
凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。
Now no chastening for the present seemeth to be joyous, but grievous: nevertheless afterward it yieldeth the peaceable fruit of righteousness unto them which are exercised thereby.
12
所以，你们要把下垂的手、发酸的腿挺起来；
所以，把下垂的双手和虚弱的双膝抬起来；
所以，你们要把下垂的手、发酸的腿挺起来；
Wherefore lift up the hands which hang down, and the feeble knees;
13
也要为自己的脚，把道路修直了，使瘸子不至转离那路，反得医治。
并为你们的脚把众路径变为直的，以免有瘸的从这道路上转离；而且宁愿让那瘸的被医治。
也要为自己的脚，把道路修直了，使瘸子不致歪脚（或译：差路），反得痊愈。
And make straight paths for your feet, lest that which is lame be turned out of the way; but let it rather be healed.
14
你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；没有圣洁的人不能见主。
要与所有人一起跟随和平，和神圣，没有这个，人不会看见主；
你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。
Follow peace with all men, and holiness, without which no man shall see the Lord:
15
要特别小心，惟恐有人失了神的恩典；惟恐有毒根生出来扰乱你们，从而许多人就被污秽了；
要殷勤地寻找，以免有人辜负了神的恩典；以免有任何苦毒的根发出来搅扰你们，许多人就会为此被污秽；
又要谨慎，恐怕有人失了　神的恩；恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽；
Looking diligently lest any man fail of the grace of God; lest any root of bitterness springing up trouble you, and thereby many be defiled;
16
免得有任何淫乱的，或世俗的人如以扫，他因一点食物把自己长子的名分卖了。
以免有任何淫乱者，或者有亵渎的人，就像以扫，为了一点食物就把他的出生权利卖了。
恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名分卖了。
Lest there be any fornicator, or profane person, as Esau, who for one morsel of meat sold his birthright.
17
后来想要承受这祝福，竟被拒绝，虽然流泪寻求，却找不到悔改的门路，这是你们知道的。
因你们知道，后来，当他本来要继承这祝福时，他怎么被拒绝了；虽然他带着眼泪仔细地寻求它，却找不到悔改的地方。
后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路使他父亲的心意回转。这是你们知道的。
For ye know how that afterward, when he would have inherited the blessing, he was rejected: for he found no place of repentance, though he sought it carefully with tears.
18
你们不是来到那能摸的山；此山有火焰、乌云、黑暗、暴风、
因你们不是来到那可以被碰，又有火燃烧的山，也不是来到那有漆黑，黑暗，暴风，
你们原不是来到那能摸的山；此山有火焰、密云、黑暗、暴风、
For ye are not come unto the mount that might be touched, and that burned with fire, nor unto blackness, and darkness, and tempest,
19
角声和话语的声音。那些听见这声音的，都求不要再向他们说话；
号的响声，话语声的山；那些听见这声音的人，他们就恳求不要再向他们说话；
角声与说话的声音。那些听见这声音的，都求不要再向他们说话；
And the sound of a trumpet, and the voice of words; which voice they that heard intreated that the word should not be spoken to them any more:
20
（因为他们不能承担所命令他们的话，说，碰这山的，即便是走兽，也要用石头打死，或用矛刺透。
（因他们不能坚持所命令的，就算一只兽碰到这山，也要用石头打死，或用标枪刺透；
因为他们当不起所命他们的话，说：“靠近这山的，即便是走兽，也要用石头打死。”
(For they could not endure that which was commanded, And if so much as a beast touch the mountain, it shall be stoned, or thrust through with a dart:
21
所见的极其可怕，甚至摩西说，我极其畏惧战兢。）
并且景象如此恐怖，摩西都说，我极其畏惧战兢；）
所见的极其可怕，甚至摩西说：“我甚是恐惧战兢。”
And so terrible was the sight, that Moses said, I exceedingly fear and quake:)
22
但你们是来到锡安山，活神的城，就是天上的耶路撒冷。那里有无数的天使，
但你们是来到锡安山，来到活着的神的城，属天的耶路撒冷，来到一个无数天使的团体那里，
你们乃是来到锡安山，永生　神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，
But ye are come unto mount Sion, and unto the city of the living God, the heavenly Jerusalem, and to an innumerable company of angels,
23
有记录在天上首生的教会和总会，有审判众人的神和成为完全之义人的灵，
来到被记在天里的总聚会和首生者之集会那里，来到一切的审判者-神那里，来到成为完美的众义人之众灵那里，
有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的　神和被成全之义人的灵魂，
To the general assembly and church of the firstborn, which are written in heaven, and to God the Judge of all, and to the spirits of just men made perfect,
24
并新约的中保耶稣，以及所洒的血；这血所说的比亚伯的血所说的更美。
来到新契约的调解者耶稣那里，来到洒出的血那里，这血说的事情比阿伯尔的更好。
并新约的中保耶稣，以及所洒的血；这血所说的比亚伯的血所说的更美。
And to Jesus the mediator of the new covenant, and to the blood of sprinkling, that speaketh better things than that of Abel.
25
你们要小心，不要拒绝那说话的。因为，那些拒绝在地上说话的，尚且不能逃罪，何况我们背离那从天上说话的呢？
注意，你们不要拒绝那讲话的。因如果那些人拒绝了在地上讲话的，他们都不能逃脱，那么如果我们转离了那从天上讲话的他，我们就更不能逃脱了；
你们总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的。因为，那些弃绝在地上警戒他们的尚且不能逃罪，何况我们违背那从天上警戒我们的呢？
See that ye refuse not him that speaketh. For if they escaped not who refused him that spake on earth, much more shall not we escape, if we turn away from him that speaketh from heaven:
26
当时他的声音震动了地，但如今他应许说，再一次我不单要震动地，还要震动天。
那时他的声音摇动了这地；但现在他已经承诺，说，我不仅会再一次摇动这地，而且会摇动天。
当时他的声音震动了地，但如今他应许说：“再一次我不单要震动地，还要震动天。”
Whose voice then shook the earth: but now he hath promised, saying, Yet once more I shake not the earth only, but also heaven.
27
这再一次的话，是指明要挪去那些能被震动的，就如被造之物，好叫那些不能被震动的可以存留。
并且，这句话，再一次，是指明那些能被摇动的事物，会被挪开，就如被造的事物，使那些不能被摇动的事物可以存留。
这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物都要挪去，使那不被震动的常存。
And this word, Yet once more, signifieth the removing of those things that are shaken, as of things that are made, that those things which cannot be shaken may remain.
28
所以我们既要得不能被挪去的国，就应当有恩典，照神所悦纳的，以尊敬和敬虔的畏惧服侍神。
所以我们既然要接受一个不能被移动的王国，就让我们有恩典，使我们可以借此带着尊敬和敬神的畏惧，被接受去服务神；
所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照　神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉　神。
Wherefore we receiving a kingdom which cannot be moved, let us have grace, whereby we may serve God acceptably with reverence and godly fear:
29
因为我们的神是烧灭的烈火。
因我们的神是个吞灭的火。
因为我们的　神乃是烈火。
For our God is a consuming fire.