传道书 7章
Ecclesiastes 7 · 中文英皇钦定本第二版 / 中文公认文本书集 / 和合本 / KJV
- 1
美名强过美好的膏油；人死的日子胜过人生的日子。
一个好名好过宝贵的药膏；一个人死的日子好过出生的日子。
名誉强如美好的膏油；人死的日子胜过人生的日子。
A good name is better than precious ointment; and the day of death than the day of one's birth.
- 2
往遭丧的家去，强如往宴乐的家去；因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。
去哀悼的家，好过去宴席的家；因为那是所有人的尽头；活人要把这事放到自己心中。
往遭丧的家去，强如往宴乐的家去；因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。
It is better to go to the house of mourning, than to go to the house of feasting: for that is the end of all men; and the living will lay it to his heart.
- 3
忧愁强过喜笑；因为面带愁容，终必使心喜乐。
悲伤好过欢笑；因借着面容的忧愁，心会变得更好。
忧愁强如喜笑；因为面带愁容，终必使心喜乐。
Sorrow is better than laughter: for by the sadness of the countenance the heart is made better.
- 4
智慧人的心在遭丧之家；愚昧人的心在快乐之家。
智者的心在哀悼的家里；愚蠢者的心却在欢乐的家里。
智慧人的心在遭丧之家；愚昧人的心在快乐之家。
The heart of the wise is in the house of mourning; but the heart of fools is in the house of mirth.
- 5
听智慧人的责备，强过听愚昧人的歌唱。
一个人听智者的斥责，好过听愚蠢者的歌曲。
听智慧人的责备，强如听愚昧人的歌唱。
It is better to hear the rebuke of the wise, than for a man to hear the song of fools.
- 6
愚昧人的笑声，好像锅下烧荆棘的爆声；这也是虚空。
因一口锅之下荆棘的爆裂声怎样，愚蠢者的笑声也怎样；这个也是虚空。
愚昧人的笑声，好像锅下烧荆棘的爆声；这也是虚空。
For as the crackling of thorns under a pot, so is the laughter of the fool: this also is vanity.
- 7
欺压使智慧人癫狂；贿赂能败坏人的心。
欺压的确使一个智慧人疯狂；一个礼物毁灭心。
勒索使智慧人变为愚妄；贿赂能败坏人的慧心。
Surely oppression maketh a wise man mad; and a gift destroyeth the heart.
- 8
事情的结局强过事情的起头；灵里忍耐的，胜过灵里骄傲的。
一件事情的结束好过事情的开始；灵里忍耐的好过灵里骄傲的。
事情的终局强如事情的起头；存心忍耐的，胜过居心骄傲的。
Better is the end of a thing than the beginning thereof: and the patient in spirit is better than the proud in spirit.
- 9
你不要灵里急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。
在你的灵里不要急着生气；因为生气在愚蠢者的怀里休息。
你不要心里急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。
Be not hasty in thy spirit to be angry: for anger resteth in the bosom of fools.
- 10
不要说，之前的日子强过现在的日子，是什么原因呢？你这样问，不是出于智慧。
你不要说，之前的日子好过这些，是什么原因？因关于这事，你没有智慧地询问。
不要说：先前的日子强过如今的日子，是什么缘故呢？你这样问，不是出于智慧。
Say not thou, What is the cause that the former days were better than these? for thou dost not enquire wisely concerning this.
- 11
智慧与产业在一起是好的，而且见太阳的人得智慧便为有益。
智慧带着一份产业是好的；那些见到太阳的人借着它就有益处。
智慧和产业并好，而且见天日的人得智慧更为有益。
Wisdom is good with an inheritance: and by it there is profit to them that see the sun.
- 12
因为智慧是保卫，好像钱是保卫一样；但智慧能给有智慧的人生命，这就是知识的益处。
因为智慧是一道防御，钱又是一道防御；但知识的出众就是，智慧给有智慧的人生命。
因为智慧护庇人，好像银钱护庇人一样。惟独智慧能保全智慧人的生命。这就是知识的益处。
For wisdom is a defence, and money is a defence: but the excellency of knowledge is, that wisdom giveth life to them that have it.
- 13
你要察看神的作为；因为谁能使他所弯曲的变直呢？
考虑神的工作；因谁能把他扭曲的变为直的？
你要察看 神的作为；因 神使为曲的，谁能变为直呢？
Consider the work of God: for who can make that straight, which he hath made crooked?
- 14
遇亨通的日子你当喜乐；遭患难的日子你当思想；因为神使这两样对列，为的是叫人查不出身后有什么事。
在兴旺的那天里要欢喜，而在逆境的那天里要考虑；神也设置这一个与另一个对立，到最后是为了让人在他自己之后什么也找不到。
遇亨通的日子你当喜乐；遭患难的日子你当思想；因为 神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。
In the day of prosperity be joyful, but in the day of adversity consider: God also hath set the one over against the other, to the end that man should find nothing after him.
- 15
有义人行义，反致灭亡；有恶人行恶，倒享长寿。这都是我在虚度之日中所见过的。
我在我虚空的日子里见过所有事情；有一个公正的人在他的正义里灭亡了，有一个邪恶的人在他的邪恶里延长了自己的生命。
有义人行义，反致灭亡；有恶人行恶，倒享长寿。这都是我在虚度之日中所见过的。
All things have I seen in the days of my vanity: there is a just man that perisheth in his righteousness, and there is a wicked man that prolongeth his life in his wickedness.
- 16
不要行义过分，也不要过于自逞智慧，何必自取败亡呢？
不要过度正义；也不要使你自己过度智慧；你为什么要毁灭自己？
不要行义过分，也不要过于自逞智慧，何必自取败亡呢？
Be not righteous over much; neither make thyself over wise: why shouldest thou destroy thyself?
- 17
不要行恶过分，也不要为人愚昧，何必不到期而死呢？
不要过度邪恶，你也不要愚蠢；你为什么要在你的时间之前就死？
不要行恶过分，也不要为人愚昧，何必不到期而死呢？
Be not over much wicked, neither be thou foolish: why shouldest thou die before thy time?
- 18
你抓住这个为善；是的，那个也不要缩回你的手；因为畏惧神的人，他必从所有它们中出来。
你抓住这个是好的；是的，也不要从这个上缩回你的手；因畏惧神的人，他会从他们所有人中出来。
你持守这个为美，那个也不要松手；因为敬畏 神的人，必从这两样出来。
It is good that thou shouldest take hold of this; yea, also from this withdraw not thine hand: for he that feareth God shall come forth of them all.
- 19
智慧使有智慧的人比城中十个勇士更有能力。
智慧加强智者超过城里的十个大能的人。
智慧使有智慧的人比城中十个官长更有能力。
Wisdom strengtheneth the wise more than ten mighty men which are in the city.
- 20
行善而不犯罪的义人，地上实在没有。
因地上没有一个公正的人，做好事而不犯罪。
时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。
For there is not a just man upon earth, that doeth good, and sinneth not.
- 21
人所说的一切话，你不要留意，恐怕听见你的仆人咒诅你。
讲的一切话语，也不要在意；以免你听见你的仆人咒诅你；
人所说的一切话，你不要放在心上，恐怕听见你的仆人咒诅你。
Also take no heed unto all words that are spoken; lest thou hear thy servant curse thee:
- 22
因为你心里知道，自己也曾屡次咒诅别人。
因你自己的心也知道，你自己也同样咒诅过别人。
因为你心里知道，自己也曾屡次咒诅别人。
For oftentimes also thine own heart knoweth that thou thyself likewise hast cursed others.
- 23
我曾用智慧试验这一切事；我说，要得智慧，智慧却离我远。
我已借智慧验证了这一切；我说，我要有智慧；它却远离我。
我曾用智慧试验这一切事；我说，要得智慧，智慧却离我远。
All this have I proved by wisdom: I said, I will be wise; but it was far from me.
- 24
万事之理，离我很远，而且最深，谁能测透呢？
那遥远，又极其深的，谁能发现它？
万事之理，离我甚远，而且最深，谁能测透呢？
That which is far off, and exceeding deep, who can find it out?
- 25
我转念，一心要知道，要考察，要寻求智慧和万事的理由；又要知道邪恶为愚昧，愚昧为狂妄。
我应用我的心去知道，去鉴察，去寻求智慧和事情的理由，又去知道愚昧的邪恶，就是愚蠢和疯狂；
我转念，一心要知道，要考察，要寻求智慧和万事的理由；又要知道邪恶为愚昧，愚昧为狂妄。
I applied mine heart to know, and to search, and to seek out wisdom, and the reason of things, and to know the wickedness of folly, even of foolishness and madness:
- 26
我发现有种女人比死还苦：她的心是网罗，手是锁链。凡蒙神喜悦的人必能躲避她；有罪的人却被她缠住了。
然后我发现有种女人比死还苦，她的心是网罗和网，她的双手就像锁链；无论谁喜悦神都会逃离她；但罪人会被她抓住。
我得知有等妇人比死还苦：她的心是网罗，手是锁链。凡蒙 神喜悦的人必能躲避她；有罪的人却被她缠住了。
And I find more bitter than death the woman, whose heart is snares and nets, and her hands as bands: whoso pleaseth God shall escape from her; but the sinner shall be taken by her.
- 27
传道人说，看啊，我将这事一一比较，要寻求其理。
传讲者说，看啊，我已发现这事，一个一个地数，为要找出结论；
传道者说：“看哪，一千男子中，我找到一个正直人，但众女子中，没有找到一个。”我将这事一一比较，要寻求其理，我心仍要寻找，却未曾找到。
Behold, this have I found, saith the preacher, counting one by one, to find out the account:
- 28
一千男子中，我找到一个正直人，但众女子中，没有找到一个。我的魂仍要寻找，却没找到。
我的魂仍在寻求，而我没找着；一千个人当中，我找到一个男人；但所有那些人当中，我却没有找到一个女人。
Which yet my soul seeketh, but I find not: one man among a thousand have I found; but a woman among all those have I not found.
- 29
看啊，我所找到的只有一件，就是神造人是正直的，但他们寻出许多巧计。
瞧，我找到的只有这个，就是神使人正直；但他们寻找出许多发明。
我所找到的只有一件，就是 神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。
Lo, this only have I found, that God hath made man upright; but they have sought out many inventions.